Amigo respecto del tema sobre pensamiento propio sería interesante ponderar los aportes de Francisco Romero quien afirma que existen filósofos latinoamericanos como hombres que vivieron espontáneamente el pensamiento de la época en este rincón del mundo, incluso que lo fueron forjando en un complejo movimiento de renovación y restauración filosófica, bases del actual quehacer filosófico en Latinoamérica. Para el argentino Francisco Romero (1891-1962) estos foilósofos son los Fundadores. Como el mismo Romero indicara: “pertenecen, salvo casos aislados, a la etapa positivista y al subsiguiente impulso antipositivista". Los casos aislados son pensadores que filosofaron e influyeron en América Latina desde la época de la Colonia (por ejemplo se refiere a Bartolome de las Casa, gran defensor de los indígenas). Empero, fue el positivismo la primera tendencia filosófica en América Latina, la que se difunde a las masas. Sin embargo, Romero concede mayor interés a los pensadores que cuestionaron al positivismo, como teoría apoyada en una filosofía de lo permanente, de orden inalterable, seguro, pétreo, demasiado sistemático y definitivo para no equivocarse. 

Serán estos "Fundadores" quienes reivindiquen la liberación de las capacidades creadoras del hombre como guía para problematizar toda realidad y todo saber. Los Fundadores consolidan la “normalidad filosófica”, o la forma de pensar cotidianamente la realidad local. Entre estos "fundadores se citan a: el dominicano Pedro Henríquez Ureña (1884-1946), los mexicanos Antonio Caso (1883-1946) y José Vasconcelos (1882-1946), el peruano Alejandro O. Deústua (1849-1945), el uruguayo Carlos Vaz Ferreira (1872-1959), los argentinos José Ingenieros (1877-1925) y Alejandro Korn (1860-1936). Hombres quienes, en opinión de Romero, comprenden que el estudio y cultivo de la filosofía no es ya una plácida faena, sino un esfuerzo serio de ahondamiento y apropiación del designio de pensar los problemas cada vez con mayor autonomía. Romero, en un escrito en memoria de Alejandro Korn, señala la importancia y características concurrentes en los Fundadores: “viven espontáneamente el pensamiento de la época, los que lo van forjando. Son unas pocas cabezas (...) No reciben el impulso ajeno y si lo reciben, no lo necesitan. La corriente central del tiempo pasa por ellos, su voz es la voz del instante. Son los protagonistas del drama. En el momento en que actúan no es siempre fácil identificarlos, porque coexisten con los continuadores del momento anterior, que tienen a su favor representar ideas ya admitidas y habituales, y con los que encarnan nociones nuevas pero, como luego se advirtió, no eran la expresión de la conciencia filosófica del tiempo “.

Pero, Romero en su exposición no aborda autores como el uruguayo José Enrique Rodó (1871-1917), quien desde la literatura creó una teoría y filosofía de la cultura latinoamericana, el arielismo. Por tal motivo otros autores han agregado más nombres al término Fundadores. La relación del término “Fundadores” con la “Normalidad Filosófica” es destacada por el uruguayo Arturo Ardao (1912).