Declaración de la Red de Intelectuales y Artistas
En Defensa de la Humanidad

“ Un fuego encendido contra la noche oscura”

La Red de Redes en Defensa de la Humanidad, convocó a trabajar por un nuevo mundo. Aspiración de generosa apuesta por un planeta emancipado; esto es por la Tierra ( así con mayúscula ) “ sin colonialismos ni imperios, sin esclavitud ni racismos, sin sometimiento de ninguna forma de vida ” .

Esta parece ser la más grande de las utopías formuladas nunca antes … pero, la invitación fue atendida por intelectuales, artistas y académicos de diecisiete países de América Latina y Europa; y la aceptaron pensadores críticos y artistas comprometidos con la lucha,  de Brasil, Bolivia, México, Francia, Haití, Uruguay, Panamá, Argentina y Paraguay, entre otros. La Red, fundada el año 2003, congrega a escritores, economistas, maestros, artistas, religiosos, movimientos sociales, medios de prensa alternativos y organizaciones sociales e instituciones del mundo.

La actividad se realizó en La Habana, y terminó el pasado 30 de julio (2011), luego de una jornada de tres días realizada en la Casa Cultural del ALBA. El Encuentro-Taller de los Coordinadores de la Red, terminó con un documento presentado a la audiencia por la ensayista venezolana Carmen Bohórquez, denominado: “ Declaración de la Red de intelectuales y artistas En Defensa de la Humanidad ”, de excelente presentación: “ Un fuego encendido contra la noche oscura” y la cual, como sugerente colofón, trajo al presente la esperanzada visión del gestor de la Patria Grande: Francisco de Miranda. Su premonición:  ” Se acerca el tiempo en que nuestra querida patria, la América, llegará a ser esa gloriosa parte del globo que la naturaleza quiso que fuese ”.  
Reconociendo que “ el desafío es enorme”, se afinca la convocatoria en dos premisas potentes:  1) “ Ningún esfuerzo o ninguna lucha son prescindibles”, y 2) “ Ningún pueblo es sacrificable”.

ESFUERZOS y LUCHAS IMPRESCINDIBLES

Las personalidades involucradas en el diálogo de análisis, formularon proposiciones destinadas a encontrar los lenguajes y rutas capaces de fomentar la unión de todos los pueblos de la tierra para su emancipación material, cultural y espiritual. Algunas de  esas propuestas:
•    Movilización en contra de las guerras y expansiones territoriales de los poderosos del mundo,  
•    Lucha  por una democracia participativa de amplia base popular, respetuosa e incluyente de todas las diversidades,
•    Defensa de  los logros y conquistas de los movimientos sociales y de los gobiernos revolucionarios y progresistas, como parte del proceso emancipatorio general,
•    Participación en el amplio debate sobre la situación y perspectivas de  América y el mundo en las vísperas de la Cumbre de Río + 20, que impulsan pensadores y movimientos sociales en todo el planeta,
•    Aportación de  nuevas energías y saberes a la lucha emancipatoria, para
generar un amplio debate sobre sentidos y significados de una realidad compleja y abigarrada que se modifica y profundiza sus contradicciones,
•    Búsqueda de formas de expresión e interlocución que involucren todo el espectro de nuestros lenguajes, cosmovisiones y la riqueza de nuestras culturas; que apoyen las iniciativas existentes de comunicación alternativa y que se apropien de las nuevas herramientas tecnológicas sin desestimar las antiguas,
•    Ampliación  del involucramiento activo en la lucha contra la impunidad bajo todas sus modalidades, cotidianas y casi invisibles como las que operan en los microespacios, y de gran envergadura como las invasiones, bombardeos o bloqueos a algunos territorios del mundo.

NINGUN PUEBLO ES SACRIFICABLE

El diálogo de las diversas personalidades involucradas en el Encuentro-Taller, derivó en propuestas específicas respecto de situaciones que afectan a diversos países de América, entre las cuales es posible consignar las siguientes:
•    Movilizar  energías para lograr la desmilitarización y la salida de las fuerzas extranjeras de Haití, que agravian   la dignidad, la justicia, la democracia, la soberanía y la inteligencia de un pueblo que fue capaz de conducir la primera lucha de Independencia del planeta,
•    Crear condiciones para lograr una paz verdadera para el pueblo colombiano, sabiendo que es necesaria para asegurar condiciones democráticas y de paz justa en todos los territorios,
•    Hacer frente a la guerra mediática con un trabajo sistemático y consistente en la batalla de las ideas y en la construcción de sentidos comunes emancipatorios y comprometidos con la liberación de nuestros pueblos,
•    Exigir sin descanso el levantamiento del bloqueo a Cuba y juicio y castigo a todos los genocidas, donde quiera que se encuentren,
•    Reconocer que  América ocupa un lugar destacado en esta crisis general. La integración, cooperación solidaria y esperanza que significa la Alianza Bolivariana para las Américas (ALBA), y organismos como la Unión de Naciones del Sur (UNASUR) y la naciente Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) - presencia de realidades nuevas -  enfrentan la renovación en escala ampliada de viejos factores de riesgo.

Hubo consenso para afincar la aspiración de generosa apuesta por un planeta emancipado en “ el diálogo entre las cosmovisiones y las tradiciones liberadoras de la humanidad, la poesía, los cantos, la danza, el arte y la imaginación creadora de nuestros pueblos”; como lo expresó Carlos Galano, experto argentino en educación ambiental:    “  … nosotros planteamos la existencia y exigencia de una ética de los derechos fundamentales predicables que promueva la dignidad humana como el valor más alto y condición fundamental para reconstruir las relaciones del ser humano con la naturaleza ”.
Propuesta importante de  los intelectuales participantes : “ Celebrar y comprometer la voluntad política de la Red en la articulación con las movilizaciones de los pueblos, de los jóvenes, de las mujeres, de los indígenas, de los excluidos, de las diversidades sexuales, de los diferentes, de los indignados, de los agraviados y de los luchadores del mundo entero”. Entendiendo como propios sus particulares  combates y afanes.




 ( Fuentes de información:  granmai.co.cu , Maylin Vidal, de Cultura, Prensa Latina,  Carlos Galano para APCS )